(Baï dhawп, Насир эд-Дин Абу-Саид Абу-Аллах Ибн имар-аль) — арабский комментатор и грамматик, названный так потому, что родился в Бандга, недалеко от Шираза, умер в Таврисе в 1286 г. по Р. X. Отец его, Абуль-Касим Омар, исполнял обязанности блюстителя справедливости (гадгаль-мамалик) при атабеке Абу-Бекр Ибн Сеиде. Б. был также сначала кадием в Ширазе, но лишенный затем этой должности, ушел в Таврис, где его ум и познания снискали ему расположение визиря; но Б. счел лучшим отказаться от почестей и совсем погрузился в науку. Лучшими его произведениями считаются: "Тавали аль-Анвар" — богословский трактат; "Гаят аль-Косва" — разбор шафеитских доктрин секты, к которой он принадлежал; "Лоб аль-Альбаб" — сжатое изложение "Кафиах" Ибн аль-Гаджиба. Самое важное его сочинение: "Анвар аль-Танзиль ва асрар ат Тавиль" — светочи откровения, т. е. Корана, и тайны разъяснения. Кроме того он составил три огромных других комментария: к Кахшар-Замокшори, к Тафсир аль-Кабир — Фокра ад-Дин ар-Рази и к Раджибу. Последний был перепечатываем на Востоке несколько раз. Для изучения этих произведений можно рекомендовать труд д-ра Фелля (Fell, "Jndices ad Ba ïdh awii Commentarinm in Coranum", Лейпциг, 1878 г.). Б. считается также автором сочинения по всеобщей истории, написанного по-персидски и находящегося в рукописи в некоторых библиотеках Европы. Это произведение, названное Нисгам али-Таварик, делится на 4 части: з) пророки, святые и цари от Адама до Ноя, 2) древние цари Персии, три династии, 3) первые калифы, Омаяды и Абассиды, 4) современные династии Абассидов: Саффариды, Саманиды, Газневиды, Буиды и др.