[Исторический раздел] |  [Оглавление] | [Библиотека «Вехи»]

ИСТОРИЯ

ИМПЕРАТОРА ИРАКЛА

сочинение

ЕПИСКОПА СЕБЕОСА

ПИСАТЕЛЯ VII ВЕКА.

 

______

 

ОТДЕЛ III.

Глава XXIII.

Хозрой отправляет Разман-Хорьяма с большим войском в Ассирию, а Аштата-Иезтайара с императором Феодосием в Армению. Разман-Хорьям подчиняет себе всю Месопотамию, война Аштата с греками и подчинение области Карина; битва Шагена с греками и победа его; переселение жителей Карина в Ахмадан-Шахастан; смерть католикосов; взятие Кессарии Шагеном и убиение Васака Арцруни.

Тогда царь Хозрой возвратился из Дары, и снова дал отдых войскам своим; но он собрал и составил другое войско, и отправил в страны ассирийские великое и сильное воинство, под предводительством Хорьяма, прозванного Разманом [1]. И дал ему такое повеление: «тех, которые подчинятся тебе, прими с любовью, и храни их в мире и устройстве; а сопротивляющихся и воюющих с тобой истреби мечом». Он отправил в страны армянские Аштата-Иезтайара с сильным войском, поручив ему также и императора Феодосия, называвшегося сыном Маврикия. Хорьям, взяв многочисленное войско, ушел в страны ассирийские, и достигнув Месопотамии, окружил и осадил город Ургу и стал воевать с ним. Но (жители города) устрашенные множеством войска и перевесом в битвах, так как не откуда было им ждать спасения, вступили в мирные переговоры. Они требовали клятвы, что город будет пощажен, и отворив ворота города, покорились персам. Точно также города Амид, Тела, Рашаена[2] и все города сирийской Месопотамии охотно вступили в подданство их, и потому были хранимы в мире и устройстве.

Когда он достиг Антиохии, то жители ее тоже добровольно вступили в подданство, вместе, со всеми городами и жителями их, избегшими от меча Фоки.

Аштат-Иезтайар пришел к пределам Армении на 18-м году царствования Хозроя (606—607 г.). Многочисленное греческое войско собралось в области Басьян; произошла великая битва в Ду и Ордру. Войско греческое было разбито и истреблено страшным поражением. Многие были убиты в битве, и не было числа падшим на поле. Аштат преследовал их до города Сатага[3], а сам остановился лагерем вокруг Карина, и воевал с ним. Из внутри (города) было оказано сопротивление, что немало вреда нанесло внешним (т. е. осаждавшим).

Тогда выступил вперед император Феодосий и говорил: «я царь ваш». Тогда горожане согласились отворить ворота. Старшины города вышли и предались ему; а возвратившись в город убедили граждан, что это  сам Феодосий, сын Маврикия. Тогда горожане отворили им ворота и вступили в подданство (персов). Но Хозрой оставил там гарнизон, ушел и взял в области Гаштениц города: Цитарич, Сатаг, Арастию, Никополь, и воротился. После того прибыл Шаген-Патгосапан [i] и миновав город Карин, отправился в Востан-Двина[4]. Марзпаном приехал Шахрайанпет[5]. Между тем Шаген встретился с греками в области Карина, вступил с ними в битву и обратил их в бегство из той страны.

На 21-м году своего царствования (609—610 г.) Хозрой дал Шагену повеление переселить жителей города Карина в Амадан-Шахастан; вместе с ними схватили и увели в плен блаженного старца, католикоса Иоанна, со всею церковною утварью. Но он скоро скончался. Тело его было перевезено в село Аван, в церковь, которую он сам выстроил. В том же году скончался и блаженный католикос Авраам. После него преемствует на престоле патриаршем Комитас, епископ таронский, из села Агцик. При нем была приведена в окончание постройка церкви св. Григория.

На 20-м году царствования Хозроя (608—609 г.), Шаген сделал нашествие на страны западные, и достиг Кессарии каппадокийской. Христианские жители города вышли из города, и отправились; но евреи вышли к нему навстречу и подчинились ему. Он пробыл в том городе целый год. Персы схватили Васака Арцруни, сына Саака, старшего в роде Арцруни, и умертвили его перед воротами города, на древе. Хотя он много вреда нанес войску персидскому, однако все персидское войско оплакивало его за храбрость и мужество, ибо он был юноша сильный, высокого роста, и тем более сожалело о нем, что он воспитывался между ними и образовался их учением. Так было с ним.

[Исторический раздел] |  [Оглавление] | [Библиотека «Вехи»]

© 2004, Библиотека «Вехи»